است ، و چنان كه از اخبار استفاده مىشود ثواب آن بسيار است . رسول خدا صلى اللَّه عليه و آله و سلَّم فرمود : « من ستر على مسلم ستره اللَّه في الدّنيا و الاخرة » . « هر كه بر عيب مسلمانى پرده پوشد خداوند در دنيا و آخرت عيب او را بپوشاند » . و فرمود : « لا يستر عبد عيب عبد الا ستره اللَّه يوم القيامة » . « هيچ بنده اى عيب بندهء ديگر را نپوشاند مگر اين كه خدا در قيامت عيب او را بپوشاند » . و فرمود : « لا يرى امرؤ من أخيه عورة فيسترها عليه ، الا دخل الجنّة » . « هيچ فردى عيبى از برادر مسلمانش نبيند كه آن را بپوشاند ، مگر اين كه به بهشت در آيد » . در فضيلت و شرافت پرده پوشى همين بس است كه يكى از اوصاف خداى سبحان است ، و از شدت اعتناى الهى در پوشيدن بديها و زشتيها اين است كه ثبوت بدترين فواحش را كه زنا باشد به نحوى مقرر فرمود كه بسيار كم اتّفاق مىافتد كه ثابت شود ، يعنى مشاهدهء چهار عادل چون ميل در سرمه دان . پس بنگر كه خداى تعالى چگونه بر امر گناهكاران بندگان خود در دنيا پرده افكنده و راه كشف آن را تنگ و سخت كرده است . و چنين مپندار كه از پرده پوشى پروردگار در آخرت محروم باشى ، كه در حديث وارد شده است كه : « هر گاه خداى تعالى عيب و راز بنده را بپوشاند كريمتر از آن است كه در آخرت آن را آشكار سازد ، و اگر در دنيا پرده از آن بردارد كريمتر از آن است كه دوباره در آخرت آن را ظاهر گرداند » . و نيز وارد شده است كه : « در قيامت بنده اى را مىآورند كه گريان است ، خداى سبحان خطاب مىكند كه : چرا مىگريى ؟ مىگويد : گريه مىكنم بر آنچه از عيوب و بديهاى من در نزد آدميان و فرشتگان آشكار خواهد شد . خداوند مىفرمايد : اى بندهء من تو را در دنيا با كشف عيوب و اعمال ناشايست تو رسوا نكردم ، و حال آنكه گناه مىكردى و مىخنديدى چگونه امروز تو را رسوا مىكنم و حال آنكه معصيت نمىكنى و گريانى « .